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2019-08-17 18:31:38

发布时间-|:2019-08-17 18:31:38

  □□□□,□元氏郎平棘李音,史九门张玮,灵寿赵颖,县令南阳□□□□□□□□韩林□□纵□石师□□赵□张□绛□□□《封龙山颂》评一《封龙山颂》全称《元氏封龙山之颂》,俗称《封龙山碑》。隶书,十五行,行二十六字。在河北元氏县。期待在未来的书法艺术道路上其艺术之花更加绚丽多姿、绚烂多彩。《封龙山颂》的线条与《礼器碑》又有本质的区别。碑立于汉桓帝(刘志)延熹七年(164年)。作品收藏情况:周脉明先生的书法作品被中外众多机构、知名人士、画廊和民间及收藏家收藏;如收藏人士:非洲国家的国王;上海音乐学院副院长、上海市政协委员、著名交响音乐家杨燕迪先生;原上海市图书馆馆长吴建中先生(现任澳门大学图书馆馆长);中国音乐学院副院长、著名二胡演奏家,中国音协二胡学会会长宋飞女士,副会长、二胡演奏家周维先生,江苏省演艺集团董事长、省文联副主席、二胡演奏家朱昌耀先生;中央电视台著名星光主持人朱迅女士等等;如收藏机构:上海大学社会学院;杭州市图书馆;徐州市图书馆;中国管理科学研究院;沈阳大学;浙江东阳公司;江阴商会以及部队等。《封龙山颂》为著名汉碑之一。因太沉重,截裂为二,后虽经嵌合,但裂纹可见。神耀赫赫,理物含光。

戊寅诏书,应时听许。汉隶气魄之大,无逾于此。《礼器碑》能够纳一切字入规矩,而《封龙山颂》则不能,所以,在宽博的基调下,它对很多字收拾不住,只好一任其修长起来;在平正的基调下,它对很多字收拾不住,只好一任其动荡起来。隶书十五行,行二十六字,无撰书者姓名。

近人赵叔儒得力于此。

在河北元氏西北四十五里王村山下。神耀赫赫,理物含光。近人赵叔儒得力于此。惜现在很少人能看到过这一拓本。《封龙山颂》评七《封龙山碑》原位于河北省元氏县西北王村,后移置于县文清书院。

它的线条不及《礼器碑》成熟,却似比《礼器碑》更富于感染力。

清方朔《枕经堂金石书画题跋》评其:“字体方正古健,有孔庙之《乙瑛碑》气魄,文犹雅饬,确实东京人手笔。

”《封龙山碑》初拓本,九行“品物流行之“品”字上“口”部未于上石泐相连;十行“其辞曰”之“其”字上横未泐;十三行“穑民用章”之“章”字已损,但“品”字上“口”部基本未于上石泐连,“其”字上横也未泐,应为清咸丰时较好之拓本。

在上小学时开始,一直临池不辍,手不释卷,对二王、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、钟繇、孙过庭、赵孟頫、苏东坡、吴昌硕、于右任等历代书法名家的经典之作手摩心追,醉心于其中;后从师于青海省书协副主席李德西先生;原江苏省书协副主席王冰石先生以及现任江苏省书协副主席仇高驰先生;淮海经济区中心城市徐州书协主席马亚先生等悉心学习书法,并求教批点和给予细心指导;以及同程大利先生拜学于周节文老先生门下的早期启蒙;期间还拜教于名人画廊孙越仁工艺美术师、书画及玉器鉴定专家和圣旨馆理事长、著名书画家周庆明先生以及李天池、黄之凡、张爱军、陈辉、王国宇、沈鹏等著名中国书协名家和地方大家交流学习,日积月累,受益匪浅,书艺逐渐日隆。

清方朔《枕经金石跋》称其“字体方正古健,有孔庙之《乙瑛碑》气魄,文尤雅饬,确是东京人手笔。

至于断后初拓本约有几种:①第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。

《封龙山颂》评六《封龙山碑》亦称《封龙山颂》,东汉延熹七年(一**)十月立。

神歆感射,三灵合化,品物流形。

由张唯一先生“知书轩画院”引荐,通过多次的公益活动周脉明先生结识了残健心缘志愿者总干事主任郑复先生;周脉明先生多次向心缘志愿者活动人员和残疾人士捐赠数百幅励志的精品力作;受到社会各界人士的一致好评!每年积极参加国家、省、市及国外的书画文化交流;积极参与节日、尤其是阅读节、父母节、春节的赠送书法、写春联活动;向千家万户送去祝福;面对自己取得的成绩,周先生谦逊地对记者说:“人到中年,书法学习之路才刚刚起步,书法要静心养气,修炼自己,博采众长;‘外师造化,中得心源’”。社会兼职:中国管理科学研究院企业创新文化研究所研究员,学术委员;中国图书馆学会会员;中国音乐家协会二胡学会会员(徐州二胡学会理事);中国北京华夏北海书画研究院客座教授;中国当代国际书画家协会会员;中国名人画廊网(徐州区)副秘书长;欧亚书画院研究员兼职副秘书长;中国书法艺术家协会会员(淮海经济区),知书轩书画院副院长,“心缘志愿者”书画院艺术顾问;江苏省徐州市哲学社会科学联合会历史学会会员等。

因搬运工嫌其沉重,乃截裂为二,后虽经嵌合,但裂纹清晰可见。15行,行26字。

学隶不难于精工而难于雄肆,所以,学《封龙山颂》首先要得其大气盘旋。

此碑出土较晚,然气魄之雄伟,汉隶中无出其右者。

因搬运工嫌其沉重,乃截裂为二,后虽经嵌合,但裂纹清晰可见。